يستهدف الارتفاع بالبشرية إلى مرتبة الحقيقة الربانية، التي يكمن وراءها سر القدس وسر الوجود، وسر الخلق.
فما برز الخلق من عالم الغيب إلا بالحب، إذ خُلق بالحب، وتشكلت حقائقه وصفاته بالحب، ومن هنا أصبح الحب هو سرُّ الكون.
وبهذا الحب وحده يُعرج فى ملكوت السر ، فيُتقد من نور النور ، وحينها فقط لن يبقى للحرف لسان التعبير ......
الحب الإلهي يضفي على الكون الجمال المطلق:( ٱللَّهُنُورُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ) ويضفي على أحداث الحياة الرضا، فكل شيءٍ جميلٍ؛ لأنه من قضاء الله، ومن إرادته،
وقضاء الحبيب حب
وعلى قدر محبة الصوفي لربه، تكون محبته لعباده ولكونه، بكل ما فيه، وبكل ما ينطوي عليه.
والحب الإلهي هو هبة الله للصفوة المختارة، التي سبق له منها الحسنى.
كلمات عن الحب
قيل لمعروف الكرخي: "أخبرنا عن المحبة أي شيءٍ هي؟ قال: يا أخي ليس المحبة من تعليم الناس، المحبة من تعليم الحبيب"
ويقول أبو يزيد البسطامي: «توهمت أني أذكره وأعرفه وأحبه وأطلبه، فلما انتهيت رأيت ذكره سبق ذكري، ومعرفته سبقت معرفتي، ومحبته أقدم من محبتي، وطلبه لي أولًا حتى طلبته)
ويقول الإمام الغزالي: «إن لله تعالى شرابًا يسقيه في الليل قلوب أحبائه، فإذا شربوا طارت قلوبهم في الملكوت الأعلى، حبًّا لله تعالى، وشوقًا إليه.»
ويقول جلال الدين الرومي عن الحب: «هو الكحل الذي تكتحل به عين القلب فينجلي بصرها.»
"غاية المحب من حبيبه أن يكون له وحده ، فانظر فى نفسك ...كم فيك لله يكن حبك"
أما الذين يزعمون أن محبة الله أثر للعلاقة القلبية والصِّلة الروحية بين العبد وربِّه، ولا دخل للعمل فيها، من الزنادقة الملاحِدة ومَن جاراهم - من أرباب الفلسفة النظرية والشقشقة اللسانية - فلا خِطاب لنا معهم؛ إذ لا أمل لنا فيهم؛ لأنهم قوم رَكبوا رُؤوسَهم، وأغلَقُوا قلوبهم، واتَّبعوا أهواءَهم، فعَمُوا وصمُّوا وضلُّوا وأضلُّوا ﴿ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ﴾ [الجاثية: 23].
وقد ادَّعى محبةَ اللهِ أقوامٌ أقل من هؤلاء تمرُّدًا وعِنادًا، فشهر الله فضيحتهم وإفلاسَهُم، وأعلنَ في كتابه العزيزِ تَكذيبهم وبراءته منهم؛ فقال - وقوله الحق -: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ﴾ [آل عمران: 31، 32].
وقال في إبطال دعوى أهلِ الكتاب وإفحامِهم: ﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ ﴾ [المائدة: 18].
ثم قال - جلَّ شأنُه - في علاماتِ أوليائه الصادقين، الذين أحبَّهم كما أحبُّوه، ورضي عنهم كما رضوا عنه، والذين يُباهي بهم ملائكته، ويُعزُّ بهم دينَه، ويَجعل منهم العوض - خير العوض - ممَّن ارتدَّ عنه وجحده: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ [المائدة: 54].
صفات المحب الصادق
هذه أربعُ علامات تَضمَّنتْها الآيتان الكريمتان، ميَّز اللهُ بهما هؤلاء المُحبِّينَ المُخلصينَ:
الأولى: ذلتهم للمُؤمنينَ، وخفضُ الجناحِ لهم، وإشفاقهم عليهم، كإشفاقِ الوالد على ولدِه، أو الأخ على أخيه، أو الطبيب على مريضه، فليستِ الذلَّةُ هنا ذلةَ ضعةٍ وضعفٍ، ولكنَّها ذلة تواضُعٍ وعطفٍ، وقد أمَر الله الأبناء أن يُحسنوا إلى الآباء، ويَخفضوا لهم جناح الذلِّ من الرحمة، ووصف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكمَلةَ مِن أمَّتهِ، بأنهم في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفِهم كمثلِ الجسد الواحد، إذا اشتَكى منه عضو، تَداعى له سائر الجَسدِ بالسهرِ والحُمَّى.
الثانية: عزتهم على الكافِرين وعدم الخضوع لهم، فلا يتوَلَّونهم ولا يُمالئونهم، ولا يتَّخذونَ منهم بطانةً وأنصارًا، ولا يتشبَّهونَ بهم في شأنٍ مِن شؤونهم، مما يُهين كرامتَهم ويُضعِفُ عزتهم وسلطانهم ﴿ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [المنافقون: 8]، ﴿ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا ﴾ [النساء: 141].
وفي معنى هاتينِ العلامتينِ ما وصَف الله تعالى أصحاب نبيه - صلى الله عليه وسلم - فقال: ﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ﴾ [الفتح: 29].
الثالثة: جهادُهم بأنواع الجهاد كافَّةً؛ بأنفسهم وأموالهم، وأيديهم وألسنتهم، لا يألون جهدًا، ولا يدَّخرون وسعًا.
وعلى ضروب الجهاد قام الإسلام، وبُني هذا الدين الحنيف، وعمَّ نورُ الله في الأرض، وبالجهاد سبق السابقون ممَّن لا يَبلغ المُجتهِدون منا مُدَّ أحدِهم ولا نصيفه.
الرابعة: صلابتهم في الحق ومُضيُّهم فيه، لا يَخافون لومَ اللائمين، وإن بلَغوا من السلطان والجاهِ أمدًا بعيدًا؛ لأنَّهم لا يعملون رغبة في جزاء من الناس أو ثناء، أو رهبة مِن مَكروه أو بلاء، وإنما يخشون الله وحده، فيُحقُّون الحق ويُبطِلون الباطل، ويأمُرون بالمعروف وينهَون عن المُنكَرِ، رضيَ الناسُ أم كانوا ساخِطين.
HTML هي لغة وسم تستخدم لتصميم وإنشاء صفحات الويب. تعني “لغة توصيف النص الفائق”، وتستخدم لتعريف هيكل صفحة الويب وعرض المحتوى الموجود عليها، مثل النصوص والصور والروابط والفيديوهات وغيرها. يتم استخدام HTML بالتعاون مع لغات أخرى مثل CSS لتنسيق وتصميم صفحات الويب بشكل أفضل، وJavaScript لإضافة تفاعلية لصفحات الويب. يمكن كتابة الكود الخاص بلغة HTML باستخدام محرر نصوص أو برنامج تحرير النصوص المفضل.
من هو مخترع لغة Html ؟
تم اختراع لغة HTML من قبل العالم البريطاني تيم برنرز لي في العام 1989م، وهو عالم حاسوب وفيزيائي حائز على جائزة الحاسوب العالمي. وقد تم تطوير HTML بالتعاون مع روبرت كايلو وبيرنرز لي كجزء من مشروع الوورلد وايد ويب (WWW) الذي بدأ في مركز الأبحاث الأوروبي للفيزياء النووية (CERN) في سويسرا. ومنذ ذلك الحين، تطورت HTML لتصبح أحد أساسيات الويب الحديث وهي لغة ترميز مفتوحة المصدر وتستخدم على نطاق واسع في تصميم وتطوير صفحات الويب.
ملخص لأهم أوامر HTML ووظيفة كل أمر وطريقة كتابتة
HTML هي لغة وسم تستخدم لبناء صفحات الويب. وهناك العديد من الأوامر المختلفة المستخدمة في HTML ومن بينها:
<!DOCTYPE html>: هذا الأمر يحدد نوع المستند HTML الذي يستخدمه المتصفح لعرض صفحة الويب. ويتم وضعه في بداية كل صفحة HTML.
<html>: هذا الأمر يشير إلى بداية المستند HTML ويتضمن جميع العناصر الأخرى الموجودة في الصفحة.
<head>: هذا الأمر يتضمن المعلومات الوصفية للصفحة، مثل عنوان الصفحة والملفات المرتبطة بها، وغيرها.
<title>: هذا الأمر يستخدم لوضع عنوان لصفحة الويب ويتم وضعه داخل عنصر head.
<body>: هذا الأمر يحدد جسم صفحة الويب ويتضمن جميع العناصر المرئية التي يتم عرضها على الصفحة.
<h1> – <h6>: هذه الأوامر تستخدم لوضع عنوان في صفحة الويب وتتفاوت في الحجم والأهمية. يتم كتابتها على النحو التالي: <h1>عنوان</h1>.
<p>: هذا الأمر يستخدم لإدراج فقرة في صفحة الويب ويتم كتابتها على النحو التالي: <p>فقرة</p>.
<a>: هذا الأمر يستخدم لإنشاء رابط في صفحة الويب ويتم كتابتها على النحو التالي: <a href="https://example.com">نص الرابط</a>.
<img>: هذا الأمر يستخدم لإدراج صورة في صفحة الويب ويتم كتابتها على النحو التالي: <img src="image.jpg" alt="نص بديل">.
<ul> و <li>: هذه الأوامر تستخدم لإنشاء قائمة غير مرتبة وتتضمن <ul> جميع العناصر التي يجب وضعها في
و هناك العديد من الأوامر المستخدمة في HTML وأدناه بعض الأمثلة على بعض الأوامر الأخرى:
<div>: هذا الأمر يستخدم لتقسيم صفحة الويب إلى أقسام مختلفة ويتم كتابته على النحو التالي: <div>محتوى القسم</div>.
<span>: هذا الأمر يستخدم لتنسيق جزء صغير من النص ويتم كتابتها على النحو التالي: <span>نص</span>.
<form>: هذا الأمر يستخدم لإنشاء نموذج يمكن للمستخدمين ملءه وإرسال البيانات إلى الخادم. يتم كتابتها على النحو التالي:
<input>: هذا الأمر يستخدم لإنشاء حقل لإدخال البيانات في نموذج ويتم كتابتها على النحو التالي:
ستنتهي هذه الصفحة بتصميم بسيط يشمل عنوان الصفحة وقائمة التنقل وبعض الفقرات. يمكنك تغيير الألوان والخطوط والأنماط والمزيد لتخصيص المظهر وفقًا لاحتياجاتك.
ستنتهي هذه الصفحة بنموذج تسجيل حساب جديد يحتوي على حقول لاسم المستخدم والبريد الإلكتروني وكلمة المرور. سيطلب من المستخدم تعبئة كل الحقول وسيتمكن من إرسال النموذج إذا تم استيفاء جميع الحقول المطلوبة. يمكنك تخصيص الألوان والخطوات
مثال لصفحة تسجيل دخول شاملة Captcha للتحقق باستخدام HTML و CSS:
يحتوي هذا النموذج على جدول يحتوي على 3 عمود رئيسي، الأسماء والأعمار والبريد الإلكتروني، بالإضافة إلى بعض البيانات كأمثلة. يمكنك تعديله واستخدامه وفقًا لاحتياجاتك.
يمكن تغيير مكان الصورة في صفحة HTML باستخدام عنصر الصورة <img> وخاصية CSS المسؤولة عن تحديد مكان العنصر position. يمكن استخدام position بالاشتراك مع الخواص top, right, bottom, و left لتحديد مكان العنصر.
في هذا المثال، تم استخدام الخاصية position: absolute لتحديد مكان الصورة بالنسبة لنقطة الصفحة العلوية اليسرى، واستخدمنا الخواص top و left لتحديد المسافة بين الصورة والنقطة العلوية اليسرى للصفحة. يمكن تغيير القيم لتحديد موقع الصورة بشكل أكبر أو أصغر، حسب الحاجة.
كود الكتابة على الصورة HTML
يمكن كتابة النص على الصورة في صفحة HTML باستخدام العنصر <figure> و <figcaption> وخاصية CSS المسؤولة عن تحديد مكان العنصر position. يتم وضع الصورة داخل العنصر <figure>، ثم يتم وضع النص داخل العنصر <figcaption>.
في هذا المثال، تم استخدام العنصر <figure> للحفاظ على صورة ونص مترابطين مع بعضهما البعض، واستخدمنا العنصر <figcaption> لكتابة النص على الصورة. تم استخدام الخاصية position: relative للعنصر <figure> لتحديد موضع النص بالنسبة للصورة، واستخدمنا الخواص bottom و left لتحديد المسافة بين النص والصورة. تم استخدام خصائص CSS أخرى لتنسيق النص وإضفاء الأسلوب المناسب عليه، حسب الحاجة.
.jpeg)
